朝鲜媒体是怎么“神化”金氏家族领导人的？

朝鲜媒体对领导人的神化是一个系统性工程，通过历史重构、符号象征、家族叙事和危机叙事等多维度策略，构建领导人的超凡形象与绝对权威。以下是具体例证：

一、称谓与符号的神圣化

1.“父亲元帅”与血统延续

朝鲜媒体将金正恩称为“父亲元帅”，强调其作为“朝鲜人民父亲”的角色，同时将夫人李雪主塑造为“母亲”象征，形成“父母元首”的家庭化隐喻。

例如，李雪主在阅兵式中身穿白色套装与金正恩搭配，并坐在更高位置，照明聚焦凸显其地位，呼应“国母”形象。

★历史模仿：金正恩身穿白色元帅服出席阅兵式，刻意模仿金日成的着装风格，将其核武政策与金日成的抗日武装斗争并列为“历史功绩”。

2.服装与仪式的象征意义

★李雪主在春节活动中穿红上衣黑裙的朝鲜服，直接效仿金日成夫人金正淑的标志性装扮，强化“金正淑化”叙事。

★金正恩的“白头山血统”被反复强调，媒体将其家族描述为“抗日女英雄金正淑的后代”，通过诞辰纪念等活动延续血统神圣性。

二、“革命历史”的虚构与重构

1.军事活动与“英雄业绩”绑定

李雪主首次陪同金正恩视察导弹发射训练，被宣传为“塑造金正淑母亲化”的关键环节。媒体将此类行动定义为“革命业绩”，声称其体现“贴身保卫领袖的亲卫战士精神”。

★金与正的“爆破功绩”：2020年金与正下令炸毁朝韩联络办公室，被赞颂为“对敌斗争的革命历史”，其讲话登上《劳动新闻》头版（通常仅限最高领导人）。

金与正

2.历史事件的重新诠释

金正恩视察洪灾现场后，媒体将救灾行动描述为“史无前例的人民群众第一主义事迹”，将自然灾害应对升华为领袖的“慈爱”与“超凡决断力”。此前，2020年洪灾后总理金才龙因救灾不力被免职，反衬金正恩的“绝对正确”。

三、家族成员的角色强化

1.金与正从“秘书”到“实权代言人”

金与正早期以“递钢笔”“拉座椅”的秘书形象出现，后转型为对韩美事务的发言人。2020年金正恩短暂“消失”期间，她多次发表强硬讲话，被外媒称为“非正式代言人”。朝媒称其政治才能“源于金正日生前认可”，赋予其血统合法性。

★例如，她讽刺韩国“像自动应答器一样念叨老调”，此类言论被塑造为“对敌斗争的果断”。

2.李雪主的“传宗接代”叙事

党内文件称李雪主“完成传宗接代的主体革命”，将其生育儿子与“延续革命血统”直接关联，并强调其“展现金正淑母亲面貌”。

四、危机叙事中的“神圣化”

1.外部威胁与领袖的“护盾”形象

针对金哲（金正男）死亡事件，朝媒驳斥国际指控为“美韩颠覆体制的阴谋”，称朝鲜“将用铁锤痛击恶意造谣者”，塑造金正恩政权为“民族尊严守护者”。

★在张成泽被处决后，媒体将韩国应对措施污名化为“疯言疯语”，并宣称“朝鲜一切正常运行”，通过纪念日活动（如金正日忌日）强化内部凝聚力。

2.经济困境中的“救世主”隐喻

河内峰会破裂后，金正恩要求宣传战线“集中火力推动经济建设”，将经济挑战转化为“领袖带领人民自力更生的史诗”。媒体将其政策称为“创造新历史的革新”，例如“地方发展20×10政策”被赋予“最高夙愿”的地位。

五、从“神秘化”到“亲民化”的策略演进

★金正恩曾指示媒体减少“神秘性包装”，转而宣传其“作为普通同志的事迹”，例如公开其亲笔信要求青年“履行突击队使命”。

★此类“去神秘化”实为更精巧的神化：通过展现“平凡”细节（如堵耳朵看导弹发射、与灾民互动），将领导人塑造为“既超凡又亲近”的完人。